В Липецке показывают икону в 3D

Святой преподобный Серафим Саровский Чудотворец

Как рассказывают работники музея, эта икона начала ХХ века, когда её повесили в зале на первом этаже, начала потрескивать. Потом вроде бы перестала. Это можно было бы объяснить чисто физическими процессами, если бы не ещё один такой случай.

— Однажды к нам в зал с иконами вошла женщина. Ничем не примечательная. Походила, посмотрела. А потом остановилась напротив иконы преподобного Серафима Саровского и очень долго так стояла. Потом отвела глаза и быстро молча удалилась. А после её ухода икона снова начала трещать. Говорят, Серафим Саровский при жизни очень суров нравом был, вот и женщина, видно, очень грешная заходила, — рассказала хранительница фондов.

Воскресение Христово с праздниками

Эта икона за свой век попутешествовала по области. Находилась она изначально в Данковском храме. Возраст её примерно два века. В 1970-х годах воры вынесли икону из храма. Но их быстро нашла милиция. Был суд. По словам хранителя фондов Липецкого областного краеведческого музея Татьяны Дмитриевны Цупко, в 1978 году в их музее раздался телефонный звонок.

Звонили из УВД. Милиционер предложил приехать и забрать икону ХIХ века. И музей её с радостью принял. Кстати, по мнению экспертов, каждый праздник, который изображён на иконе, мог быть написан отдельным мастером.

Святой апостол Иуда — брат Господень

— Эту икону в наш музей в 1988 году принесли жители села Яковлево Тербунского района. Они сберегли её, когда рушили местную церковь, — рассказала Татьяна Дмитриевна. — Сюжет довольно интересный и встречается крайне редко. Это не тот Иуда, что предал Иисуса, не Иуда Искариот. Это брат Господень, сын Марии от Иосифа Обручника. Про него известно, что он принял такую же мученическую смерть, как и
Иисус Христос. Мы возили эту икону в Москву на реставрацию, и там сказали, что это очень редкое изображение Иуды, оно практически не встречается на иконах. А у нас есть. (Подробнее об апостоле Иуде читайте в «Справке «Житья», — ред.) 

Святитель Дмитрий, митрополит Ростовский

Икона эта очень редкая. Находится она в Елецком краеведческом городском музее. Такое изображение святителя Дмитрия, митрополита Ростовского, не встретишь в иконописи. Кроме того, изображение вырезано на кости и оформлено в металлическую рамку. Резьба настолько искусная, что можно разглядеть черты лица святого старца.

Икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша»

Эта икона была создана уже в наш век, в 2004 году. Сделала её семья Ампилоговых. Муж-художник выписывал лики и руки, а жена и дочь бисером, бусинами и стеклярусом вышивали всё остальное.

— Когда мы хотели вешать её в зале на первом этаже в нише, где сейчас висит более древняя икона Казанской Божьей Матери, у нас произошёл случай, который мы посчитали знаком. Когда мастер поднял икону, чтобы закрепить, у него в руках буквально рассыпался киот, сделанный из дерева! Это при том, что наш мастер очень аккуратно её держал. И тогда мы поняли, что там этой иконе не место. Может быть, это потому, что в том зале представлены иконы гораздо старше, чем «Неупиваемая чаша». И теперь она висит на третьем этаже и больше не ломается, — поделилась Татьяна Дмитриевна.

Преподобный Иоанн Лествичник

Эта икона приехала к нам из Становлянского районного краеведческого музея. Доподлинно неизвестно, откуда в музее этот образ, а также неясно, кто автор этой работы. Но, судя по нестандартному оформлению оклада, создал её какой-то местный умелец. И явно делали икону с любовью. Кроме того, понятно, что она намоленная: судя по тому, что икона очень хорошо сохранилась, стояла она где-то в доме, а не хранилась на сыром чердаке или в тёмном подвале.
А сам преподобный был известен тем, что написал произведение под названием «Лествица» о правилах восхождения по духовному пути.

Икона Божьей Матери Казанская

Тоже хранится в елецком музее. Довольно распространённый сюжет, но не стандартное изображение Божьей Матери. Эту икону, как и многие другие, принесли местные жители. Задняя сторона её была вся опалена. Это видно даже после реставрации. Но само изображение сохранилось очень хорошо. По словам краеведа, с иконы сняли тёмный лак, и она заиграла красками, будто была только что написана. Получается, что она как бы повторяет судьбу первой иконы Казанской Божьей Матери, ведь её тоже нашли на пепелище, на месте храма, и она нисколько не пострадала.

Спас Вседержитель (фрагмент)

Эта икона примерно конца ХIХ века. В отличие от многих других образов она выполнена не на деревянной дощечке, а на металлической пластине и не темперой, а маслом. При этом нужно отметить, что выполнена очень профессионально. Особенно притягивает внимание взгляд Спасителя: с любого ракурса кажется, будто он направлен на тебя. И до сих пор никто не знает имя автора этой работы. Сотрудники Елецкого городского краеведческого музея, в котором и хранится икона, предполагают, что к ней приложил руку художник Нестеров, так как есть сведения, что он бывал в этих местах. Но это только версия.

Пророки Иезекииль и Исаия

Эта икона постоянно хранится в Чаплыгинском городском краеведческом музее. Но сейчас её, как и другие экспонаты этой необычной выставки, специально привезли в Липецк, чтобы как можно больше людей смогли её увидеть.
Раньше она находилась в Петропавловской пустыни Чаплыгинского района (в церкви Петра и Павла). Когда церковь закрыли, местные жители сохранили икону у себя. А потом в 1980-х годах принесли в музей.
Так как на этой иконе изображены вместе двое святых, то изначально думали, что это Пётр и Павел, которых часто изображают вместе. А когда внимательней пригляделись к тексту свитков, что держат в руках оба святых, выяснилось, что это Иезекииль и Исаия — пророки, предсказавшие рождение Иисуса Христа.
А Исаия изображён с пилой в руке, потому что принял мученическую смерть: он был распилен деревянной пилой.